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李淼：《中国禅宗大全》，长春出版社1991年版，第226页。 〔23瞿汝稷集：《指月录》卷四。 〔24《坛经》，《大正藏》第48册。 〔25〕慧海：《大珠慧海顿悟要门》记载：师初至江西，参马祖...那么就会犯“守指忘月”之误。佛法是一个不可分割的整体，如果仅仅执著于语言文字本身，那么将会对佛法进行片面化、局部化的肢解。因为迦叶在“拈花微笑”的刹那间，已经完全体会到了佛陀的真意。佛陀在电光石火之间...
张培高
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但仅限于中原地区的上层社会。楚王刘英之崇尚“浮屠”就是一例。关于千岁和尚(又称宝掌和尚)，清嘉庆十八年刻的《峨眉县志》据《诸经发明指月录》谓千岁和尚： 中印度人，周威烈王十二年丁卯生，至唐高宗显庆二...史籍没有记载，甚至隋唐的有关载籍还明确说蜀汉时期巴蜀地区没有佛教。隋费长房《历代三宝记》卷五说： 魏、蜀、吴三国鼎峙，其蜀独无代录者何?岂非佛日丽天，而无缘者没睹，法雷震地， 比屋者弗闻哉!且旧录...
杨耀坤
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。《续高僧传》、《洛阳伽蓝记》、《楞伽师资记》、《景德传灯录》、《宝林传》、《指月录》、《传法正宗记》、《付法藏传》、《释门正统》、《林间录》、《三宝记》、《内典录》、《人天眼目》、《禅祖统纪》、《...四法)二入最为重要。本传谓达摩以此等法“开化魏土，识真之士，从奉归悟”，并有弟子录其言语，流传于世。这卷“言语”应当就是指《楞伽师资记》的“达摩传”所说的昙林所录的《达摩论》一卷。据该记说，《达摩论》...
不详
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无拘无束而出名，颇与竹林七贤的放旷行为相似。如《指月录》云： “(寒山子)容貌枯瘁，布襦零落，以桦皮为冠，曳大木屐。……或廊下徐行，或望空噪骂，寺僧以丈逼逐之，拊掌大笑而去。”似这样行止自由自在、不拘常规...塑像的头颈上，寺内众僧哗然，惊动了马祖。马祖出来一看，原来是三年前曾来此要求落发的人，他大喝一声：“吾子天然!”从此，丹霞天然的法号就定下了((五灯会元)、(指月录)等)。这之后他云游四方，在唐德宗贞...
不详
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与汝作见解。”（《指月录》卷十）山河大地，日月星辰，自然万象并无丝毫造作；有造作、见解的是人的心。心若虚空宁静，更有何物何事可束缚人？所以以“自然”之心才能获“自然”之境。这就跟庄、玄思想有了不同点：...同样的道理。道信对僧粲说：“请和尚慈悲，乞与解脱法门。”僧粲反问：“谁缚汝？”道信说： “无人缚。”僧粲说： “何更求解脱乎？”所谓“无人缚”，也就是指并没有什么外力束缚自己；既无外力束缚，那你还求...
不详
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去来自由，无滞无碍。(《坛经·顿渐品第八》) 马祖则说得更直截了当： 道不属修，若言修得，修成还坏(《指月录》)这样一来，慧能就完全摆脱了禅宗初祖几代延续的潜形山谷，萧然静坐的宗风，为禅宗进一步...以为造微之功，是参诸正始，”(顾炎武《日知录》卷一三)似乎比名士还名士，领导着清谈的潮流。当时的名士，如王导、周颉、庚亮、谢鲲、孙绰、颜延之、桓彝、桓玄、谢安、谢玄、许椽、郗超、王羲之、王坦之、陶渊明...
不详
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不错，有雅兴再看看《瑜伽师地论》也很好。参禅的人把《五灯会元》和《指月录》细细地去参。 所以，我在讲信心铭的时候，就提到要回到唐宋祖师的路数上去，以唐宋祖师为师。因为毕竟经过了一百多年佛教的断代，...的话，可以看到新都桥农场，这是个很美的一个地方。那个时候虫草一分钱一支，现在想买一支虫草多少钱？可能翻了千倍不止，十块钱可能还不能买到一支。不过，那个时候，一个月总收入才两块钱，吃喝拉撒睡一个月三十天...
冯学成
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一切”。 《指月录》卷四也指出，在慧能以前，三祖僧璨《信心铭》中即有了“一即一切，一切即一”的思想。永嘉禅师的《证道歌》中亦云：“一性圆通一切性，一法遍含一切法。一月普现一切水。一切水月一月撮。”这个...智生，俗除清至也”。“心淡”便是慧能说的“心如虚空”，亦即“心不住于物”。人不脱俗则画亦不能脱俗。人清雅，则画方能脱俗。最后一章是《资任章第十八》。“资”是资取或借助的意思。“任”指“一画”对山水自然...
不详
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(法名敬安，别号八指头陀)和尚受具足戒。12月，去永丰寺从歧昌禅师学经。两年间，先后受学《法华》、《楞严》等经，并自阅《指月录》、《高僧传》等书。闲暇时亦从之学习诗文，亦从谛闲法师等研习天台教观，在...随后人川弘法。1931年4月，在南京佛国寺成立世界佛学苑。同月，任全国佛教徒会议执行委员。10月间，游化西北地区，在西安被公举为崇仁寺住持。1932年10月，任奉化雪窦寺住持。1935年4月，创办《...
释慧超
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独立的禅宗。才为后世分宗下，教下之所本而成为达摩的宗门禅。 自悟心成佛禅以下，皆为宗门禅，详见景德传灯录，禅林僧宝传、传法正宗记，宗统编年、指月录等书。这一种菩提达摩禅，他另有一个传承的系统：从过去七...简称，或云定或云禅定，印度多叫做瑜伽。这里所说的禅，不一定指禅宗，禅宗也当然在内；今讲之禅是指戒定或定慧之“定”的，所以比禅宗之禅的意义来得宽广。禅那即静虑之意，就是在静定中观察思虑，所以禅那虽可名定...
太虚法师
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